[윤태영의 글쓰기 심화를 위한 노트 28] 주장글에서는 예화를 적극 활용하자. 인물에 관한 글은 예외다.

학술 논문을 재미있는 글로 분류하기는 어렵다.
딱딱한 이야기가 계속되기 때문이다.
논리성을 추구하는 주장글도 마찬가지다.
너무 길어지면 흥미도 없어지고 긴장도 떨어진다.
부드러운 이야기들을 중간에 다양하게 결합시켜야 한다.
대표적인 것이 예화이다.
예화의 종류는 수없이 많다.
고사도 있고, 최근의 유사한 사례들도 있을 것이다.
다만 예화는 글 전체 분량의 30%를 넘지 않는 게 좋다.
그 이상으로 예화의 분량이 많아지면
주객이 전도되는 셈이다.

인물의 언행을 묘사하는 글은 다르다.
자서전 또는 자기소개서도 이와 같은 범주에 속한다.
인물에 대한 이야기를 서술하는 과정에서
또 다른 사람의 일화가 예화로 등장하는 것은
그다지 권장할 만한 일이 아니다.
인물에 대한 글의 경우는
주인공에게 최대한 포커스를 맞추어야 한다.
굳이 예화를 동원해야 한다면
주인공의 다른 경험을 소개하는 게 훨씬 낫다.
다음은 봉하일기 <낮은 사람 노무현의 다시 찾은 봄날>의 일부이다.
중간에 3년 전 이야기를 예화로 소개하고 있다.

뜨겁게 달구어진 솥 안에서 찻잎을 덖는 전문가의 숙달된 솜씨를 지켜본 후 대통령이 따라해 봅니다. 비비면서 말리는 과정을 거쳐 다시 건조. 하나하나 따라해 보는 대통령의 모습을 지켜보며 사람들이 술렁댑니다. 휴대폰이나 디지털카메라를 높이 들고 사진을 찍는 사람, 자기들끼리 삼삼오오 이야기하는 사람들. 이웃집 아저씨를 대하듯 스스럼없이 대통령에게 질문을 던지는 아주머니. 모두 다 임기 중에는 접하기 힘들었던 편안한 광경들입니다. 그런 대통령 앞으로 누군가가 지나가자, 설명을 하던 교수님이 어딜 앞으로 지나가냐고 야단을 칩니다. 순간, 멋쩍어지는 건 오히려 대통령입니다. 그 대통령이 밝게 웃으며 말합니다.
“괘안습니다.”

3년 전인 2005년 5월 21일, 대통령은 농산촌 관광마을 체험의 하나로 충북 단양의 한드미 마을을 찾았습니다.
“어릴 때 농토는 없고 자식은 공부시켜야 해서 고구마 순을 팔아서 학비를 댔습니다. 그래서 고구마 순을 보면 어머니 생각이 납니다.”
그 자리에서 대통령은 귀농 포부의 일단을 밝혔었습니다.
“자연과 사람이 어우러지는 삶의 모습이 좋습니다. 욕심에는 대통령 마치고 내 아이들이 찾아올 수 있는 데 가서 살면 어떨까 궁리중입니다.”
그 소박한 대통령의 꿈이 이 봄날에 조금씩 현실화되고 있었습니다.

제다과정 체험이 끝나고 장군차밭의 주인이 대통령 일행을 위해 베푼 오찬. 정성껏 준비한 장군차 비빔밥 한 그릇이 대통령을 위해 먼저 나왔습니다. 또 다시 대통령이 어색해합니다.
“제가 아직 어디 가서 어른 노릇을 못합니다. 밥그릇이 제게 먼저 오면 어색해하죠. 대통령 5년 하는 동안 그래서 고생 많이 했습니다.”

 

윤태영

[윤태영의 ‘나는 이렇게 쓴다’- 글쓰기의 시작을 위한 노트 46] 연재를 마치며…나의 글쓰기, 구상에서 완성까지

 

작은 집은 작은 집대로 큰 집은 큰 집대로 짓는 방법이 있을 것이다.
다만 전체를 관통하는 흐름은 역시 하나일 것이다.
한 편의 글을 쓰는 일은 한 채의 집을 짓는 일과 같다.
먼저 설계하고 기초를 놓는다.
다음에는 기둥을 세우고 지붕을 얹는다.
마지막으로 내장공사를 하고 조경을 한다.
글짓기의 과정도 집짓기의 과정과 다를 바가 없다.
집을 짓는 목수는 무작정 땅부터 파지 않는다.
전체의 그림을 그리고 설계를 마친 후에 그에 맞추어 땅을 파고 기초를 놓는다.
글쓰기도 마찬가지이다.
백지나 빈 화면을 앞에 두고 처음부터 완성된 문장을 써나가려 애쓸 필요는 없다.
여기에 나의 글쓰기, 구상에서 완성까지의 과정을 소개한다.

1) 준비과정 – 설계하고 기초를 놓는다.

– 글쓰기 과제가 주어지면 주제에 대해 생각하는 시간을 갖는다.
– 몇 개의 키워드, 주장할 문구, 또는 대강의 얼개가 잡히면 파일을 만든다.
– 생각날 때마다 주제에 대한 생각, 관련하여 알고 있는 지식을 모두 파일에 입력한다.
– 재료가 부족하다 싶으면 인터넷 검색을 통해 보완한다.
– 이야기를 풀어나갈 순서를 잡고 내용을 그에 맞추어 배열한다.
– 일종의 가선을 그린다. 각 꼭지 또는 항목을 가상으로 정한다.
– 각 항목의 분량을 적절한 수준으로 맞춘다. 항목의 분량이 지나치게 많거나 적지는 않은지 점검한다.

2) 집필과정 – 기둥을 세우고 지붕을 얹는다.

– 활용할 인용구나 예화를 찾아서 입력한다.
– 핵심 메시지를 어디에 배치할지 정한다. 시작 또는 끝 부분에 배치할 것인지? 아니면 수시로 반복할 것인가?
– 어떤 방식으로 서두를 쓸지 정한다. 긴장 또는 호기심을 유발할 것인가? 대화체나 익숙한 이야기로 친숙하게 접근할 것인가?
– 문장의 세밀한 완성보다는 전체의 흐름을 완성하는 데 주력한다.
– 단문과 장문을 조화롭게 활용하면서 전체의 글을 일단 완성한다.
– 긴 글의 경우 잠시 글과 떨어지는 시간을 갖는다.

3) 수정과 최종완성과정 – 내장공사를 하고 조경을 한다.

– 문장 하나하나를 다듬으며 완성한다.
– 최대한 압축한다. 빼도 좋은 낱말은 빼고 자주 반복되는 낱말은 생략한다.
– 글의 흐름에 따라 리듬감을 준다. 단문과 장문을 적절히 활용한다.
– 접속사를 최대한 최소화한다.
– 핵심메시지가 분명한지, 잘못된 인용은 없는지 확인한다.
– 맞춤법을 확인하고 제목을 짓는다. 마땅하지 않으면 본문 속에서 제목을 찾는다.
– 가급적 가까운 사람 또는 동료에게 회람하여 의견을 구한다.
*
‘나는 이렇게 쓴다-글쓰기의 시작을 위한 노트’의 연재를 마칩니다.
부족하고 보잘것없는 글을 관심과 애정으로 보아주신 독자들께 진심으로 감사드립니다.
글쓰기에 작은 참고가 되었으면 하는 바람뿐입니다.
새로운 글쓰기노트, 또는 또다른 주제를 놓고 다시 만나게 되기를 기원합니다.
거듭 감사드립니다. 항상 건필하시기 바랍니다.

윤태영

[윤태영의 ‘나는 이렇게 쓴다’- 글쓰기의 시작을 위한 노트 22] 예화의 활용, 조심스럽고 적절하게 해야 한다.

노무현 대통령은 재임 시절,
이야기를 할 때마다 예화를 자주 들었다.
임기 중반 무렵에는 한동안 고창녕 설화를 자주 이야기하곤 했다.
이른바 ‘창녕 독장수’ 이야기였다.
자신이 처한 정치적 상황을 이 예화를 통해 설명하려고 한 것이었다.
다음과 같은 이야기였다.

“방향과 관련해서 이야기를 한다면 소용돌이에 말린 것이 아닐까? 북서풍을 바라는 사람들과 남동풍을 바라는 사람들 사이에 말린 것이다. 창영 독장수의 독이 깨진 이유와 같은 것이 아니겠는가?”

이 이야기는 조선 후기의 인물로 명판결을 잘 내렸다는 고창녕에 대한 설화로, 그 대표적인 것이 독장수 이야기였다. 독장수가 독을 기대어놓고 있는데 회오리바람이 불어서 깨지자, 살길이 막연해진 독장수는 고창녕을 찾아가 독 값을 받을 수 있게 해달라고 했고, 이에 고창녕은 뱃사공들을 불러서 그들이 각자 뱃길에 유익한 바람(일부는 남동풍, 일부분 북서풍)이 불도록 기도한 탓에 회오리바람이 생긴 것이므로 물어주라고 판결했다는 것이었다. 그러자 사공들은 돛이 바람을 몰고 온 것이라 항변을 했고 고창녕이 그러면 돛을 80리 귀양보내라고 하자, 사공들은 그렇게 하느니 독 값을 물어주는 게 싼 편이라 그렇게 했다는 내용이었다.

고사성어나 명언, 예화는 글의 양념이다.
글의 맛, 말하자면 설득력을 높이기 위한 것이다.
엄밀하게 따지면 없어도 좋은 것이다.
그런 만큼 신중하고 조심스러워야 한다.
예화를 잘못 쓰면 논리가 헝클어진다.
반대파들로부터 역공을 받을 수도 있다.
지나치게 많은 예화 역시 글을 산만하게 만든다.
필요최소한으로 그쳐야 한다.
각각의 경우를 살펴보자.

먼저, 모두 다 아는 고사성어나 명언의 경우.
현실의 상황을 명확하게 규정하여
독자들의 이해를 구하려고 할 때 사용한다.
누구나 다 아는 문구인 만큼
이해를 쉽게 한다는 측면이 있긴 하다.
하지만 누구나 쉽게 생각할 수 있는 비유라면
차라리 활용하지 않는 게 훨씬 낫다.
글을 쓰는 사람이라면 차별화된 지점을 보여줘야 한다.

둘째, 사람들이 익숙하지 않은 고사나 예화의 경우.
적극적으로 활용할 필요가 있다.
사람들은 어느 정도의 지식욕을 다 가지고 있다.
다른 사람의 글을 통해서 무언가를 얻으려 한다.
이런 유형의 예화는 지식욕을 채워주기에 충분하다.
다만 글 전체의 분량에 비추어 적절해야 한다.
분량이 너무 많아 주객이 전도되면 안 된다.

셋째, 마땅한 명언이나 예화가 떠오르지 않을 경우.
집착하지 말고 자신의 생생한 경험을 대체하는 게 좋다.
독자에게 실감을 전해줄 수 있는 이야기가 오히려
더 큰 설득력을 가져다줄 수도 있다.

그 밖에도 예화를 활용하는 방법은 수도 없이 많다.
노무현 대통령은 임기초반에 ‘사면구가(四面舊歌)’라는 표현을 자주 썼다.
‘사면초가(四面楚歌)’의 고사성어를 나름대로 변형한 것이었다.
새로운 변화를 모색하려는데 모든 방면에서 낡은 세력에 포위되어 있다는 뜻이었다.
고사성어든, 명언이든,
자신의 처지에 맞게 재창작하여 활용하는 것도 하나의 방법이다.

 

윤태영